成功的定義

  凡耶和華所吩咐的,以色列人都照樣作了(出三九﹕32)

  在荒漠廣袤萬里的曠野,出現穿著華美的祭司,金碧輝煌的會幕,那是多麼不協調的事﹗

  但那是照著神的吩咐作的。拯救我們的主,是至高至榮的神,是配得敬拜的。祂的子民必須順從祂的旨意作成,不是憑自己的意向,理性的判斷,而是聽祂的話。

  帳幕,就是會幕,一切的工,就這樣作完了;凡耶和華所吩咐摩西的,以色列人都照樣作了...耶和華怎樣吩咐的,他們就怎樣作了。摩西看見一切的工作都作成了,就給他們祝福。(出三九:32,43)

  雖然,會幕的事工,不如中國萬里長城的偉大,不如埃及金字塔的巍峨耐久,也不如巴比倫的空中花園新奇;但那些建築的存在,是為了甚麼人的野心而作的?對人類歷史有甚麼貢獻?又是多少人的血汗代價?當時的獨裁者,自以為是立了萬世不朽之業,成了大功;不過,如果地面上根本沒有那些建築物,人類也不會有甚麼損失,活得更好的成分倒比較多些。至於說到在神的面前,更不過如蟲子作窩,全然沒有記念。

  會幕的建造,就完全不一樣了。那是蒙救贖的群眾,為了愛神而作的,是出於神的愛為動力,不是為甚麼人的榮耀,而且全然不是勉強,更非用橫征暴斂,強迫勞工;而是照神的旨意作的,在神的面前永遠蒙記念。

  工作完成了,不是為了任何人的榮耀,而是“歸耶和華為聖”,這才是真正的聖工。在那裡,看不見亞倫的名號,也沒有比撒列的旗幟,不是為頌讚亞何利亞伯的巧手妙想;特別使人注意的,是大祭司亞倫還有華美的聖衣,表示他在神面前事奉的特別地位,而全體公認的領袖摩西,卻甚麼也沒有。只是“這一切工作,都是以色列人照耶和華所吩咐摩西作的。”這是說,他是神啟示的來源,但他交代的清楚,不是出於他自己的智慧,絕不敢接受甚麼領導有方之類的稱頌。甚至耶和華親自任命他為全民領袖的時候,曾經吩咐他,亞倫要“以你當作神”(出四:16);有如此“奉天承運”的有力根據,在功成之後,他卻不要名就,更沒有自以為神。

  摩西連開一個慶祝典禮都沒有。他看見工作作成了,以為是神的僕人該作的,奉耶和華的名給民祝福。這是神的僕人。