耶和華差遣摩西和亞倫，去見埃及法老王說﹕“容我的百姓去，好事奉我。”
但法老正如主耶穌所說的那“壯士披挂整齊，看守自己的住宅”(路一一﹕21)，絕不肯輕易放棄他的擄物。因此，神使災難臨到埃及地。
法老在災難嚴重的時候，會有一陣鬆口﹔但等到“災禍鬆緩，就硬心不肯聽他們。”(出八﹕15,19,32)必到不得已的時候才讓步說﹕“我容你們去在曠野祭祀耶和華你們的神，只是不要走得很遠。”(出八﹕28)
不信的人永遠難以了解，神要祂的百姓事奉祂，不只是宗教禮儀，而是與行動相關﹕先出去，才可以事奉。神不要祂的兒女，跟世界混在一起。當祂呼召亞伯拉罕的時候先說﹕“你要離開本地。”(創一二﹕1)神也對祂的子民說﹕“你們離開吧，離開吧﹗從巴比倫出來，不要沾不潔淨的物，要從其中出來﹔你們扛抬耶和華器皿的人哪，務要自潔。”(賽五二﹕11)聖潔的神的旨意是，離開不潔，才可以事奉聖潔的神。
又說﹕“你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父，你們要作我的兒女。這是全能的主說的。”(林後六﹕14-17)
撒但不太計較人的宗教傾向，宗教儀式﹔但它最不願見分別為聖的基督徒。“出到營外，就了主去”(來一三﹕13)，是公然宣告不屬這個世界，是屬另外一個國度。分別的聖徒，是有見證，有能力的聖徒。羅得在所多瑪城，發生不了見證的作用﹔亞伯拉罕希伯崙的帳棚，才是見證，才是能力的泉源。
今天，這世界的王仍然對你說﹕“你不妨有宗教信仰，尋求心靈的安慰，但不要走得太遠，不要走向極端，不要自以為義，與別人分別。真理如果叫你孤立，不如隨俗妥協。”
但神仍然說﹕“容我的百姓去，好事奉我。”先要出去，才可以事奉。
不要怕人譏笑你，說你走得太遠了。不要逃避孤單的十架道路。人不能用自己的方法，隨自己的意思事奉神，事奉是以神為中心，以神的旨意為中心。
求主使我們明白事奉的意義。