“敬畏耶和華是智慧的開端”(箴九﹕10)。我們與神與人的關係，都應該以此為基準點。
約瑟的哥哥們不懷好意，恨他，害他。現在，父親死了，他們全家都在埃及，需要仰賴約瑟養活﹔而且約瑟是在權勢的頂峰，身為法老王的宰輔，有權有勢，落在他的手裡，想起來該是何等可怕﹗現在，他們唯一的希望，是藉著父親名義，向約瑟認罪求恕，只好想約瑟念在“本是同根生”，忘記哥哥們過去的“相煎何太急”﹗他們有足夠的理由真實懼怕，那是認罪的最好動力。
出乎意外，約瑟慈愛的答復說﹕“不要害怕，我豈能代替神呢﹖從前你們的的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。”
約瑟在人的惡意之外，看見神的好意。論人如何籌畫，如何運作，都不能改變神的好意。像大衛在被逆子押沙龍追迫逃難時，連示每投擲的石頭，都當作從神來的(撒一六﹕10)。人不能代替神，因為全能的神掌管一切，叫萬有成全祂的旨意。
智慧的人在於認識神，就認識自己的微小，不能代替神。是神的手安排了他的全路程，你不能只歡喜登上高位，而不接受所經過的路。像旅行一樣，許多人只歡喜達到目的地，卻不欣賞沿途的風光，反以為是勞苦。
推羅的君王“靠自己的大智慧和貿易增添資財，又因資財心裡高傲”說﹕“我是神，我在海中坐神之位﹗”他“雖然居心自必神，也不過是人，不是神。”(結二八﹕10)結果，是他自己完全被毀滅。這是代替神的結果。
希律亞基帕王一世，因為掌握了推羅西頓人的糧食供應，使他們不得不仰望他，奉迎他﹔他就“在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，對他們講論一番”。何其神氣﹗百姓從胃裡喊萬歲﹕“這是神的聲音，不是人的聲音﹗”他得意忘形，“不歸榮耀給神”。神的刑罰立刻臨到，仆倒在地，被許多蟲子所咬﹔據史家約瑟弗記載，五日後痛苦崩逝(徒一二﹕20-23)。
知道自己不是神，對所作的善事，就歸榮耀於神，知承認所有的權柄都不是自己的，人不過是管家，是神所用的器皿。
願我們低頭承認自己不能代替神，對人對事看法就不同。