你們得救在乎歸回安息(賽三O：15)
要人保持安靜是很困難的事。人的思想一直在活動，所以腦波和心臟的脈動一樣，難得平靜的時候。除非到走投無路，人哪肯有等候神的可能。
主耶和華以色列的聖者曾如此說：“你們得救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。”...耶和華必然等候，要施恩給你們...凡等候祂的，都是有福的。(賽三O：15,18)
人總是願意給人留下一個“有為”的形象，身為領袖的，更是如此。相反的，等候似乎是不作為。
掃羅作了以色列的王。先知撒母耳定了日期，叫他等候，在吉甲獻祭。所約定的七天到了，雖然未盡，“撒母耳還沒有來到吉甲，百姓也離開掃羅散去了。”掃羅面臨維繫人心的問題，他為了給人民英明有為的印象，雖然知道不該那麼作，還是勉強獻上燔祭(撒上一三：8,9)。在人看來不無理由，但這在神看來，是作了“糊塗事”，不遵守耶和華的命令。神從不誤事。我們不能以形勢所迫為藉口，該等候仰望神。
等候是仰望神的意思。要定睛注視，仰望主的手，“直到祂憐憫我們”(詩一二三：2)。
不過，等候似乎是信心的冒險。當亞哈斯的時代，亞蘭和北國以色列相繼被亞述所滅，不僅脣亡齒寒，也不免心寒；誰能保證猶大國不為北國之續？北方有警，他們自然向南望，朝中主張與埃及結盟的勢力，一時高漲起來。一聽到亞述軍隊來了，立即派使者騎上快馬，奔向埃及乞援。
先知從神來的信息，是要他們倚靠神，心平靜安穩的等候神，不要狂傲亂行(詩一三一：1)。等候是不自己任意亂行，也不行在神的前頭。這是要臨危不懼，不亂，信靠神，安然等候祂為我們行事。神從不誤事的。
很奇妙，神在等候屬祂的人安靜下來，專心仰望祂，信靠祂，祂就施恩給他們。“你們竟自不肯”！最可悲的錯誤。許多的福分，就這樣失去了。“凡等候他的，都是有福的。”等候是讓神作事，讓神向我們施恩。如果因奔跑失去安息，失去神的賜福，是何等的不智啊。