在神的兒子主基督耶穌來世以前，從來沒有人認為謙卑是重要的品德。祂教訓說﹕“虛心的人有福了，因為天國是他們的。”(太五﹕3)祂更說﹕“我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式。”(太一一﹕29)這對於現代提倡自視要高的人，會覺得意外，對主當世的人，更感新奇。
對於祂當世趾高氣揚的宗教人，主給他們的話﹕“你們若瞎了眼，就沒有罪了﹔但如今你們說﹕｀我們能看見＇，所以你們的罪還在。”(約九﹕41)這話不僅使他們驚奇，更叫他們氣結。原來法利賽自以為甚麼都知道，不但聰明過人，而且眼睛生在頭頂上﹔現在，這個鄉下木匠耶穌，竟然說他們是連瞎子都不如，叫人如何受得了﹗
但祂賜更多的恩典，所以經上說﹕“神阻擋驕傲人，賜恩給謙卑的人。”故此你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。(雅四﹕6,7)
神願意賜恩給人，所賜的不但比世界所能給的多，而且完美，又永久。可惜，人阻擋自己不能得恩。我們都知道，水流不能高過源頭﹔驕傲給自己的假象，就是我比誰都高，高過萬福的源頭，恩典的水流，哪會流得過來﹖
不是神吝惜不肯給人恩典，得恩典的阻擋，在於人自己的驕傲，不能接受﹔因為得“恩典”，就含比施恩的主低卑，也含自己沒有的意思，是驕傲的人性不能接受的。所以，在得恩以前，必須先謙卑。
這經文接著說“故此”，是甚麼意思呢﹖是為了引入人應當順服神，抵擋魔鬼。魔鬼誘惑人，給人驕傲的心意，叫人自以為了不起，至少要跟神一樣。這種狂妄的思想，必須是從驕傲的魔鬼來的。所以要抵擋它，切不要沾沾自喜，接受它的建議，以致自高。這樣，你就可以看出，它滿足你自高的心，不止是要你感覺舒服，而是要你與神的恩典絕緣﹔你得不到神的恩典，不省察自責，反而嫉妒人，怨恨神，隔神更遠了。
驕傲是要自己作神，沒有誰可以增加他甚麼，連神也不能有賜恩給他的資格，跟魔鬼一樣。抵擋魔鬼，就是跟站在神一邊﹔抵擋不會打勝仗，但神來了，魔鬼就只有逃跑。謙卑順服神，是得勝得恩的道路。