有人說﹕“很多人抱怨壞天氣﹔少有人為此作點甚麼。”其實，不止對天氣如此，對人事也如此。
“眼有光使心喜樂，好信息使骨滋潤。”(箴一五﹕30)人不喜歡聽不好的消息。有些人聽不好的信息，反應很快而且強烈。但只有少數人，立即尋求那招致不好信息的原因，而採取救濟行動，而改變成好信息。
以色列人進入了應許之地，是神照祂的話成就所應許的；但在人一方面，卻沒有照神吩咐的話去作，並沒有趕出那地的民，反倒敬拜他們的偶像，接受他們的文化。神的使者說：“你們竟沒有聽從我的話！為何這樣行呢？因此，我又說：我必不將他們從你們面前趕出；他們必作你們肋下的荊棘，他們的神必作你們的網羅。”耶和華的使者向以色列眾人說這話的時候，百姓就放聲而哭(士二：2,3)
以色列人不僅孩子們哭，連大人在內，都同聲哀哭，情形必然非常壯觀。在某些宗教儀式中，有的把哀哭當作懺悔的表現。其實，哀哭並不相同，要看為了甚麼哭，是否出於內心。有許多人不是為犯罪而哀痛，卻為了犯罪被捉住哭；不為犯罪得罪神而哀痛，只為犯罪的結果與責罰哀哭。
當耶穌被捉拿的時候，彼得並沒有照他所說的，與主同苦同死，而是同反對主的人在一起；“他們在院子裡生了火，一同坐著；彼得也坐在他們中間”。彼得沒有站在主一邊，反而三次不認主。到雞叫的時候，“主轉過身來看彼得。彼得想起主對他所說的話：‘今日雞叫以先，你要三次不認我’。他就出去痛哭。”(路二二：61,62)出去，是離開所在的地位，是悔改的意志行動；如果不出去，只痛哭，是沒有用的。
約書亞另有一個心志跟從主，表現於其信心的行動，不僅是口說而已。所以他和他的全家，都忠心事奉耶和華，“那些見耶和華為以色列人所行大事的長老還在的時候，百姓都事奉耶和華。”(士二：7)有行動表現的信仰，其影響力多麼大！
以色列人的問題，是一時聽到自己犯罪的惡果，就哭了起來。哭了一場，臨風洒淚，也給風吹乾；神的話猶如東風過耳邊，哭過隨即忘記為何而哭，仍然去拜偶像，以背向神，偏行自己的道路。記得：悔改須表現於行動。