耶路撒冷城固糧足，以為可以堅守，抗拒任何外來敵人的侵攻。等雨季開始，不適於用兵，敵人自然會退去。環境的安全，使他們壯起膽來，人心也變得向神剛硬。
但他們沒有想到，不是人能降雨；能降雨的神，也能使雨停住不降(申一一：10-15二八：12)。地上沒有雨，會變成剛硬像人的心一樣，不僅不能出土產，連牧草也無法生長；更嚴重的是，人也沒有水源供應，再有力量的人，只缺少不值錢的水，就沒有辦法生存。遍地的旱災，是超過人所能抗禦的。也許，這足能使人想起，人是活在神的恩典中，絕不能缺少。在這裡，“盼望”(耶一四：8)在希伯來文miqve，與聚水的池子是同一字，沒有水，就缺乏凝聚人心的力量。
先知知道這遍地的饑荒，是因人民犯罪，招致神的刑罰。他為了全國向神認罪，獻上禱告：耶和華啊，我們的罪孽雖然作見證告我們，還求你為你名的緣故行事。(耶一四：7)
人犯罪，不是一件輕易的事。這仿佛是法庭的場景：站在神公義的寶座前，撒但抓住了人犯罪的證據，控告神的百姓；祭司先知耶利米，在另一邊，為了國人的罪代禱，求神施恩赦免。但罪證的分量太重了，神拒絕祂僕人的祈禱。
雖然神的答覆是否定的，雖然神向他宣告可怕的判詞；先知深切的愛，使他繼續向神傾吐禱告。他求神想到祂自己名的榮耀，記念神與列祖所立信實的約。
這是聖徒忠心代禱的模範。因為神的僕人認識神，知道惟有創造天地的神，有權能管治自然界，只有神能，“這一切都是你所造的”，人微弱的力量，是極有限的；只要祂肯，祂可以改變眼前的環境，救助人的困境，挽回國家的悲劇。因此，神的僕人認定神，雖然神的答應遲延，他要失去所愛的國土，神的應許不會落空；他拒絕對神失望，不轉向別處求救，堅持說：“我們仍要等候你！”這是何等的信心！
我們需要禱告人。現代耶利米啊，你在哪裡？興起吧！