自從近代心理學興起以來，在法庭上辯護的人，常方便的把“罪”說成“病”，使當事人可以脫卸責任。
神在二千多年前，就指出：人有一種靈命上的疾病，是一切罪孽的根源，叫他不能不犯罪；就像駝背的人不能夠仰望天上，患健忘症的人不記得回家的路一樣。這就是背道的病。
聖經從來沒有教導，人能推卸道德的責任。只是叫人認識自己的軟弱，力量既有限，意志又不堅定向神。這種不正常的病態，使人既不願遵行神的旨意，又不能抗拒罪惡的引誘。以色列人有神藉摩西所傳，寫在石版上的律法，卻也無奈裡面的石心；外面肉身受了割禮，內心卻未受割禮。
人性的徹底敗壞，和神恒久堅持的愛，是最足使人驚奇的事。人遠離神，神卻忍耐的等候人悔改。單是在耶利米書第三章，耶和華就三次呼召背道的兒女“回來吧”！就像慈父等候浪子歸回(耶三：12,14,22)。這如同丈夫，呼召行淫背離的妻子，希望她回心轉意。神藉著先知何西阿，再收納不貞的妻，表明祂永遠不移的愛。神慈愛的聲音說：“我必醫治他們背道的病，甘心愛他們。”(何一四：4)
很希奇，神拯救以色列人出埃及，在領他們進入應許的迦南地之前，就知道他們蒙恩典而不知感恩，必背道行淫敗壞，以至被擄分散外邦。但在同時卻應許說：“耶和華你神必將你心裡，和你後裔心裡的污穢除掉，好叫你盡心盡性愛耶和華你的神，使你可以存活。”(申三O：3-6)
這足以證明，神揀選人歸祂，並不是因為人有甚麼好，換得神的恩典，而完全由於神的慈愛。人的敗壞並非出乎神的意外，不論人如何敗壞，都不能叫神灰心，神的愛有多麼堅強，真超乎我們所能想到，也無法了解的。
管教不能改變人，神不變的愛，感化人的心，終於吸引人到神面前：“我們來到你這裡，因你耶和華是我們的神。”不是生來作神的子民，是因信稱義，作神的兒女。