人常是以自己所有的東西為好，不肯去掉。他不是不想接受神的恩典，但以為不妨同他所已經有的並存。
耶路撒冷的人民，不是沒有聽神的話的機會；因為神的言語不稀少，神藉著先知，從早到晚，傳出祂的心意。只是這都與他們無益。問題總不在於神的話，因為神的話是好種子；也不在於傳話的使者，因為神的先知忠心的傳出了神的信息；那麼只剩下人的心，是問題的所在。人的心田，不是適合道種生長結實的好土，裡面滿了荊棘；種“撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮，錢財的迷惑，把道擠住了，不能結實。”(太一三：22)主道的種子雖然好，但人的罪心給世界所佔據，容不下道的發展，自然沒有結果。所以不論如何努力，絕沒有收成的希望。
神不是要人只撒種就算了，也不是希望外面搞得熱鬧，就可以宣布成功。神的工作，要得是果子。所以神要求先知開墾荒地，就是把罪清除，必須先“脫去一切的污穢，和盈餘的邪惡”，才可以“存溫柔的心，領受所栽種的道，就是能救你們靈魂的道”(雅一：21)。現在多少所謂“開荒”的人，只求得人接受，不傳叫人悔改除罪的道理，實在未開墾心靈的荒地，難怪沒有效果。等人去人情去，一切仍然是空的荒地。
神說：“你們當自行割禮”。猶太人生下男孩，照律法第八天要行割禮。那麼早的年齡，自己顯然是作不來的，所以不可能有自助的希望。這裡所說的，是“基督使你們脫去肉體情慾的割禮”(西二：11)。因為“外面肉身的割禮，也不是真割禮...是心裡的，在乎靈，不在乎儀文”(羅二：28,29)。
人儘可從小出入教堂，熟知禮儀，受過洗禮，或由父母奉獻了，仍然沒有功效；就像嬰孩生下來就洗浴，但到老也不能洗除心中的污穢。只有接受耶穌基督，因信稱義，從聖靈得重生，就會“愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣”，漸漸長成，結出義的果子(彼前二：1-3)。