生活在同樣的環境中，生活條件相同，但生活的目標可以不同。
猶大國亡了，末代的王西底家被擄往巴比倫去，正如先知耶利米奉神的命所預言的。耶利米也得到了解放。出獄的耶利米，有三條路擺在面前，由他自己選擇﹕一是去巴比倫，因為他一直預言巴比倫得勝，不主張王和埃及等國結盟抵抗，征服者可以對他厚待﹔一是回亞拿突家鄉安居，或選擇猶大地的任何地方﹔一是去米斯巴，巴比倫將猶大改設為所屬的一省，有個臨時小政府那裡，基大利被新立為省長。
耶利米選擇了去米斯巴。因為國家新亡，人民雖然漸漸聚合，秩序還未建立，心靈的創痛未癒，方向未定，正需要他的服事和指引，好行在神的旨意中。(耶四O﹕1-6)
耶利米的存心很好。他的選擇，顯然是為了別人著想，要服事人，供應他們心靈上的需要。但基大利並不是他所想像的人，他所看的，只是眼前地上的利益。基大利顯然不是神應許的牧者；他向眾民作了這樣的宣告(耶四O﹕9,10)﹕
這位領袖，認定不會有人再坐在大衛的寶座上，全然不看屬天的應許，只顧在地上過好日子。大衛受膏作以色列王，是“按神的旨意，服事了他那一世的人”(徒一三：36)，不是為了自己而生活。基大利既然認定有奶便是娘，甘心奴顏婢膝，服事征服者，不惜服事外國人，為了外人的利益效勞。他沒有說到服事神，也沒有說過服事人民。可見他是為了不同的生活目標，與神的僕人不可同日而語。如果耶利米跟他在一起，不久就會發現，他無心遵行神的旨意。
今天的領袖，有不少人也是這樣。他們所服事的是人，不是主；他們所看見的，是地上的利益。
主耶穌說：“人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。”(可一O：45)求主使我們能跟從祂的腳蹤，遵行神旨，服事人。