大鷹是高飛的猛禽，傲立雄視，不可一世，可以攫取弱小的動物為食。它在岩石的高處搭窩，佔住山頭，很少受到人獸的侵擾，安穩居住。
詩人所羡慕的是，在神的祭壇那裡，“麻雀為自己找著房屋，燕子為自己找著菢雛之窩”(詩八四﹕2,3)。弱小的雀鳥，代表知道投靠神的，就得神的看顧，“若是父不許，一個也不能掉在地上。”(太一O﹕29-31)
以東住在山崖鑿成的石窟中，自己以為險固安全，總不會被人攻佔，所以驕傲自誇。他因為有靠山，也就並不“向山舉目”。但有一天，審判要臨到他：
先知的信息是，耶和華在列國之上掌權。這裡透露出靈界的隱秘：世上的領袖們多疑好戰，為了維護自己的榮耀，或爭取資源利益，不合理的擴張權力，背後有一個動力，就是有奉耶和華差的“使者”，有時是借用惡靈，在激動他們，為了成就神至高的旨意。先知米該雅的話，亞哈王聽來刺耳；其實還不僅是譏諷和擬想，而是靈界的實際。(王上二二：17-23)
倚恃自己的人，問題出在他只想到他自己，而不能夠知己知彼。他以為自己居高穩固，“如大鷹高高搭窩”，卻不知道仇敵也能“如大鷹飛起，展開翅膀”，居高俯衝(耶四九：22)攻擊他。耶路撒冷被毀滅的時候，以東表現的不是兄弟情誼，卻是趁火打劫(俄：)。在巴比倫王朝後不久，以東產葡萄的首邑波斯拉，就成為神審判的酒醡(賽六三：1-4)。以東被阿拉伯人所征服，再沒有恢復成國；在希臘時代以後，被稱為“以土買”。新約最有名的以土買人希律王，仍然是猶太人的仇敵。
我們應當知道自己的有限，降服在神大能的手下，不可以佔山頭，憑仗地位自誇，仿佛沒有神，沒有審判。耶和華說：“誰蒙揀選，我就派誰治理這地...有何牧人能在我面前站立得住呢？”(耶四九：19)認識神的權能，可以保持謙卑。