我們多喜歡春天，因為是大地充滿生機的季節。枝頭添上新綠，原野草長花發，連鳥兒也歌頌新生。
基督教是永生之道，卻似是記念死亡。
在逾越節之前，腓力和安得烈帶幾個希利尼人來見耶穌。這逾越節的真羔羊宣告說﹕
這不像是就要死的人所說的話，倒有慶祝的意味。因為說話的那位，知道生命的意義。生命不會死，只是轉化。
約翰福音所使用特別的語詞，稱耶穌受死為“得著榮耀” (約七﹕39 一二：16 一三﹕31)。照我們語詞的習慣，一般常把生命與死亡對稱，實際上並不如此；因為不能有死亡而不先有生，卻可能有生而沒有死亡。
但對於整個生命的奧秘來看，死卻是生的延續：“你所種的，若不死就不能生。”(林前一五：36)保羅對生命的了解，正是主耶穌的觀點，經過死的橋梁，而進入永生的榮耀。
由死亡而得生命
一粒麥子，如果保存在手裡，就失去了傳遞生命的功能，沒有目的的存在，像死了一樣。而且它會自然的衰敗，腐朽以至滅沒。生的目的是再生。為了延續其生存，必須種在地裡。
由減少而得增多
麥子種在地裡，被埋藏起來，不見了。在土地的下面，經過更減少的過程，以至失去原來麥子的形像。但不久之後，發芽，長出了綠苗，長葉，秀穗，結出豐滿的果實。神的兒子也是如此，“因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫祂因著神的恩，為人人嘗了死味。原來那為萬物所屬，為萬物所本的主，要領許多的兒子進榮耀裡去。”(來二：9,10)到世界的末了，才是慶祝大豐收的時候。
由降卑而得榮耀
主耶穌的道路，是先降下而後升高(弗四：9,10)，先卑微
而後得榮耀。我們跟隨主的人，也必須要學習這屬靈的生命奧秘，知道受苦降卑，是唯一得榮耀的途徑，歡然走上這道路。