宗教不是討論有沒有神的問題﹔而在於認識誰是神，知道神是怎樣的，如何親近神。我們生活在世界上，所經歷所接觸的，是物質的東西，可以感覺得到，看得見，聽得見，聞得見的東西﹔我們一切的知識，是由於對這些感官經驗的延伸。對於靈就無從認知。要解決這個困難，必須使用靈的認知功能；不過，人的靈被罪染污損壞了，神就差祂的兒子基督耶穌道成肉身，到世上來，使神不再是抽象觀念，而成為實在的人。
主既成為人，具有人性，就作完全的人，卻同時能體貼人的軟弱。祂可以在私室，夜間接待單獨來訪的尼高德慕，卻必須在大路旁，水井邊，日正天中，與品德有問題的撒瑪利亞婦人談道﹔在同時，差所有同行的門徒們，進城去買食物。在這樣安排的環境下，主耶穌同她談個人信仰的問題。耶穌說﹕
世人只憑官感，所得的只是普通的啟示，因此知道有神不是困難的事：首先，宇宙性的否認有神，是邏輯上不能證明的錯誤；但只從神的永能知道有神，卻無從認識神。必須有神特殊的啟示，才可以真知道祂﹔就是救恩藉耶穌基督臨到世界，人看見神的兒子，成為肉身的道，就看見了神。
人為何，又如何敬拜神呢﹖主耶穌繼續說：“神是靈，所以拜祂的，必須用靈按真理敬拜祂”(約四﹕24另譯)。
人有敬拜神的需要，是在人裡面的乾渴，除了神這活水的泉源，不能滿足﹔但另一方面，也有敬拜神的阻擋。神是靈，必須用靈敬拜，與祂相通﹔人裡面的靈本來該可以敬拜神﹔但人犯了罪，人的靈就死了，失效了，如同電流絕緣了，失去了與神交通的功能。為了重新建立這個交會點，使人能夠與神有“緣”，必須有中介，才可以恢復敬拜的關係。
“時候將到，如今就是了。”耶穌所說的是甚麼樣的“時候”﹖那是使人能真正敬拜的時候，也是能真正拜父的時候。
基督耶穌降世，真是開了新紀元﹔不止是年歷的紀元，而是神與人關係的更始﹕祂在十字架上為人的罪流血受死，除去神與人之間的阻隔，使信祂的人得以稱義，能夠進到神面前敬拜祂。快離開破裂不能存水的池子，進到神活水的泉源吧！