古時人民聚居，在周圍築造城牆，以把城內和城外分開，以保護社區的人，免受野獸的傷害，敵人的侵掠。
詩人歌頌耶路撒冷的華美說：
耶路撒冷建造在山上，易守難攻，形勢雄峻。不過，山並不是高得不可仰攀，城不是堅到不能攻破；即使依當時的標準衡量，也遠不算舉世無匹的巨城大都。其地位所以重要，是因為有神立名的居所在那裡。積四十年的事奉經驗，使耶利米知道：人之所以能作“堅城，銅柱，鐵牆”(耶一：17)，是因為他肯把寶貴的和卑賤的分別出來；人能經的乾旱炎熱的試驗，是因為倚靠神的膀臂(耶一七：7,8)；怯懦的人會好像甚可怕的勇士，是因為全能的神同在(耶二O：11)。離開了主，人就不能作甚麼。那正是發生在耶路撒冷的事。
有一天，敵人所築的土壘，越過了耶路撒冷的城壕，巴比倫的鐵騎，衝破了城牆的缺口，踐踏著街道上的屍體；殘破的猶大國，面臨最後悲慘的厄運：“耶和華定意，拆毀錫安的城牆；祂拉了準繩，並不將手收回...錫安的門，都陷入地內；主將她的門閂毀壞，折斷，她的君王和首領，落在沒有律法的列國中”(哀二：8,9)。太晚了，他們學到的功課：神撤去葡萄園的籬笆，她就只有被吞滅，踐踏(賽五：5)。
耶路撒冷不分別為聖，將外邦的偶像污穢，帶進了神的城中，顯然城門已先失去了效用。他們的假先知，在那裡宣講虛假的異象和默示，說不出於神的預言(哀二：13,14)。因此，居民沉陷在罪惡中，不肯回頭，終於遭受神的烈怒。
今天，教會的問題，是自己拆毀了信仰的城防，任由虛假的異端侵入；不分別為聖，跟外邦混雜，接受邪惡的習俗，還以為榮耀，不肯悔改。神能離棄祂所揀選的耶路撒冷，也可以將祂的燈台挪去，使教會荒涼。願我們知所儆戒。