主耶穌在世的時候，要作的工作很多，但肉身受空間的限制，不能同時在不同的地方﹔受時間的限制，不能延遲或提前當作的工作。為此，祂需要差遣門徒，分擔祂的事工，而且藉此訓練他們，在祂離世以後，可以繼續完成神的旨意。
門徒既然是主的代表，工作的原則與模式，必須跟他們的主相同，不可走調離轍。(路九﹕1-6)
權能的工作﹕傳神國的道，不是靠賴屬世的才能，不是謀求屬世的成就﹔而是蒙主差遣，靠聖靈權能，勝過魔鬼作為。
信心的工作﹕主的門徒不貪慕財利，仰望神的供應。只有不愛地上財富的人，才可以不為物慾蒙蔽，傳天國信息。
真理的工作﹕在主的真理上，絕不可妥協。如果人反對不接納，不能改變真理以適應環境，求受人歡迎﹔要不合則去。
主耶穌所要拯救的對象，是全人類﹔所面對的問題，是莊稼多，作工的人少。但主對於選召工人，卻是絕不馬虎，不是以多為勝，不要濫竽充數。從祂所淘汰的人，可以看得出主所定的標準。(路九﹕57-62) 甚麼樣的人，是主所拒絕的呢？
意存幻想﹕有人以為主耶穌的君王事業快要成功了，要趕快來附驥尾，可以升官發財，所以申請參加追隨﹕“你無論往哪裡去，我要跟從你﹗”主告訴他不要幻想，受苦的主，貧窮到上無片瓦之覆，下無立錐之地，發財無望，有“發達神學”幻想的，是錯投了門路。
心有延遲﹕另一個人說，他想跟從主，但要慢慢的來，等給父親養老送終之後，再來獻身作門徒。主耶穌說，你如果等著埋葬死人，恐怕要等到你自己也被埋葬。有生命之道需要傳揚，何不讓沒有生命，沒有盼望的人，去作埋葬的日常事﹖
志淫旁務﹕又一個人說，跟主離鄉別井，可能要相當久的時間，要求先回家把事務交代清楚，訪問親友告別，當然還要接受幾個光榮的歡送宴，參與一些社交活動﹔結果，辭別家人的託辭，可能變成辭別耶穌。主告訴他扶犁耕作，目標要專一注定在前方，優先不弄清楚，道路必然歪斜，辭退他為妙。
無論一個軍隊，學校，或機構的前途，不在於它有的人多少，而在於它不要甚麼人；組成分子的素質，決定其前途。這就像製造業的品質管制，決定成品的效能，工業的興衰存亡。