神的話是祂特殊的啟示，顯明祂自己，是我們認識神的根源。神與祂的話經常連在一起。
不論甚麼樣的人，他的言語也不能全都可靠，裡面總是有不盡不實的渣滓，有的是詞不達意，有的是言與心違，可信可靠的成分不會太高﹔常是要經過試驗，所剩下的“純”言語，才是言與意符的真貨。但是，對於神的話，我們盡可以另一種態度放心接受﹕“耶和華的言語，是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。”(詩一二﹕6)
人雖然是虛謊的，但希望別人對他誠實，如果你表示不相他的話，就等於不相信他的人，是對他人格的懷疑和挑戰。那麼，信實的神，該是如何期望我們充分相信祂的話﹗祂藉摩西曉諭以色列人﹕“所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減。”(申四﹕2) 加添或刪減，就是對神的話打折扣，以自己的理智代替神的啟示，凡理智通不過的，就不肯接受。神的話並不違反理智，卻遠超越人極有限的些微理智。如果神的智慧只有與人相同的層面，甚麼你都可以想得通，那是非常好笑的事，神就不是神了。
神的話可靠，是說可以信靠，可以投靠，到能夠把你的生命交託的程度。在古代的戰爭中，盾牌具有防護作用﹔當敵人的槍投擲來，或是利箭射來，不能貫穿盾牌，戰士就得保守，不至被傷害。假設﹕有人信不過，以為他聰明過人，或把生命寄託於仇敵的仁慈，讓自己暴露在強敵的攻擊之下，必然在戰場倒下去，絕怪不得別人。
誤信不可信的話，不信可信的話，都是危險的；在日常生活經驗中，常是二者相連相消。
基督徒在屬靈的爭戰中，要“拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者的一切火箭”(弗六﹕16)。那惡者撒但，深知攻心為上，常用疑惑來傷害我們的信心，叫我們對神的話不放心，就陷入它的詭計。聖徒要小心謹防﹗