“信道是從聽道來的”。如果單從這一句話來斷定，耳朵應該是得救最重要的器官。但這樣的斷語，就像有人說﹕“沒有耳朵就不能看見”一樣。為甚麼有人這樣說呢﹖因為如果沒有耳朵，就不方便戴眼鏡﹔而且過大的帽子，會落下來蓋住眼睛，豈不就看不見了嗎﹖
聽道是得救的開始。因此，教會從開始以來，最重要的使命，是遵行主的命令，傳揚使人得救的福音。聖經說：
在這裡使徒保羅以“福音”與“基督的話”相等。主耶穌在離世前對門徒說：祂去了以後，神差另一位保惠師來：“就是父因我的名所要差來的聖靈，祂要將一切的事指教你們，並且叫你們想起我對你們所說的一切話。”(約一四：26)當然這是指叫使徒記得主的話，可以傳述；但是，不僅如此，也是說到聖靈的工作，是叫使徒可以把這些話寫成福音書。不過，福音信息的內容，遠超過福音書：保羅在哥林多前書第十五章，闡明福音要義的時候，聖經記載彼得傳揚福音，也都引聖經證明耶穌是基督；那是指舊約的聖經。因為這位聖靈，不但在新約教會中運行，也早就存在，感動先知，也就是基督的靈。眾先知藉“基督的靈”，寫出聖經的預言。(彼前一：10,11)因此舊約和新約聖經，都是“基督的話”，其中心是救恩。
神的僕人傳出基督的話，但並不都進入人的心中。因為有些人的心田剛硬，不接受福音的救道；要藉聖靈的感動，叫世人“為罪，為義，為審判，自己責備自己”(約一六：8-11)才可以真正有效的聽道。這是說，有的人聽了道，他耳朵聽見的是聲音和話語，卻是聽而不聞，沒有接受進入心裡：像聽歌一樣，對他毫無益處。所以聽的意思是“聽從”，不以為是人的話，而以為是基督的話，相信接受而且遵行。
我們應當遵照主的吩咐，傳揚救恩的福音；當我們遵行那大使命的時候，聖靈與我們同工，證明主的恩道；聖靈在人的心中運行，使主的道發生功效，使人信而稱義。求主感動人的心，興起傳福音的佳美腳蹤，賜下大復興。