有許多生活上的事，我們有特定的作法，只是習慣於這樣作，說不出甚麼理由，如此不知道過了多少年，多少代﹔直到有一天，偶然發現這種那種作法，原來是如何開始的。
不僅在文化生活中如此，有些宗教禮儀，行而久之，也湮失了原來的意義。割禮也是如此。
神揀選亞伯拉罕，以割禮作為立約的證據(創一七﹕11)，意思是要他們作聖潔的民，與地上的萬民有分別，因信而遵行神的命令。但他們歷代都違背神的旨意，連外表的禮儀都不能遵守，更心未受割禮(利二六﹕41,42申一O﹕16耶九﹕26)，心不潔淨，行動更難免於污穢。雖然如此，以色列人傳統的以割禮誇口，看外邦人是“未受割禮的”，所以算為不潔淨的。新約耶路撒冷教會的司提反，為他們作了一個歷史的總結算，很缺少恭維的說﹕“你們這硬著頸項，心與耳未受割禮的人，時常抗拒聖靈﹗”(徒七﹕51)這真確的指摘，使他們加上另一佐證，就是用石頭打死他，使司提反成為新約第一個殉道者。
如果割禮是猶太人的記號，沒有心靈割禮的，就不是真猶太人。因此，基督徒並不是要受肉身的割禮，而是藉著潔凈內心的聖靈，在基督裡的割禮，其功效是脫去肉體的情慾，作為神立約的後裔﹕“在祂裡面，也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮...你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們一切的過犯，便叫你們與基督一同活過來。”(西二﹕11,13)
在戰爭中，一方有時派遣人員，混進敵對方面的陣營裡，作破壞的工作，常會造成損害。那些人所穿的衣服，以至說話行動，外表看來，跟對方一樣，只是他們的心不同，是另有任務和目的。所以如果從外表來斷定他屬於誰，往往認識錯誤，吃很大的虧。在這個宇宙中，一場大屬靈的戰爭正在進行。有不少人以外面的表現，來決定人屬靈的情況，或對或不對。更可惜的，是有的人外表裝飾起來，穿上了某種的制服，就理直氣壯的以為他是屬主的選民，其實卻不是。
求主開我們的眼睛，使我們不以傳統誇口，不靠著禮儀自以為得救，只把經文挂在嘴上；而接受耶穌基督進入心中，有新的生命，藉聖靈治死私慾惡行，活出主的樣式。