甚麼是“恩典”﹖是不當得，不配得而得到的。這樣，必須要有施予的，也要有接受的，才可以構成恩典的事實。恩典因接受而發生效果，才可以顯明出來。
神對世人救恩，藉著人的相信顯明，知今是而昨非，就在生活上改變，與從前迥然不同。正如保羅所說的﹕“我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。”(林前一五﹕10)這不是說他自己有何等的成就，而是說神的救恩在他身上成就何等的事。
神的恩典不僅是叫我們得救，不至滅亡，更是使我們反得永生。這出死入生的經歷，是“神賜給順從之人的聖靈”，叫人能接受祂的教訓(徒五﹕32)，能夠拒絕違背神不敬虔的心，而過敬虔的生活﹔從前是放縱肉體的情慾，效法世界的文化，生活沒有目標，現在神給他有新的生活目標，就是遵行神的旨意，討祂的喜悅﹔從前沒有盼望，現在有了盼望。因此，可以像保羅一樣說﹕“我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。”(林前一五﹕19)
如果有永生而沒有盼望，不但算不得救恩，而且是更苦的情況。感謝主，我們的盼望在基督裡。我們的盼望，不是今世的發達，而是“主耶穌基督的榮耀顯現”。“凡向祂有這指望的，就潔淨自己，像祂潔淨一樣。”(約壹三﹕3)這是說，你聽不出他是否有對主再來的盼望，但卻可以看得出來﹔誰都可以講末世論，但真正得神恩典的人，是會自然顯明出來的，他有聖潔的生活，像主一樣。愛慕盼望基督的，必然效法基督。
革哩底人雖然有名的惡劣，保羅沒有對他們放棄希望，因為相信主的救恩會改變人的惡性，而且會顯明在新生活上。
得著主的恩典，必然會顯明出來。有了生命，自然結出果子。“沒有人點燈用器皿蓋上，或放在床底下”；“沒有人點燈放在地窨子裡，或是斗底下，總是放在燈台上，使進來的人得見亮光。”(路八：16 一一：33)器皿可能是人，床是為了肉體安舒，地窨是世界財富，斗是為了生活，是發光的攔阻。