許多時候，神的子民有被遺忘的感覺。我們的禱告，得不到回應﹔反對神的人，反而亨通發達﹔屬於神的人，成了被欺壓，受迫害的無主孤兒。
當你以為神冷酷不顧念你的時候，神卻說﹕“我為耶路撒冷，為錫安，心裡極其火熱。”(亞一﹕14)神是慈愛的，祂不會對自己的兒女殘忍。以色列背逆，神藉外邦人管教他們，為要他們醒悟悔改﹔但外邦的人責打過重，是神所不喜悅的。
巴比倫的軍隊，滅了猶大國，攻陷焚燒了耶路撒冷，拆毀神的殿﹔不是因為敵人勢力強大無比，而是神離開了，將他們交在外邦人手下。神在祂自己的時候，還要拉起準繩，照祂所定的規模樣式，重新建造。正如聖經所說：“凡事都有定期，天下萬務都有定時...拆毀有時，建造有時”(傳三：1,3)。
在這裡，我們看到歷史運作的情形。“耶和華的使者”騎著紅馬，“站在窪地番石榴樹中間”；這“番石榴”(myrtle)屬於桃金孃科的樹，葉形似橄欖樹，木質地堅硬，生長在低濕的土地，代表神的子民，其枝用為住棚節搭棚用(尼八：15 賽五五：13)。使者與神的子民同在，是苦難中代禱的中保：為了神的子民被擄分散，祈求耶和華的憐憫；而聽禱告的耶和華“用美善的安慰話”回答；“使者”再告訴先知，要他向神的百姓，宣告有盼望的信息(亞一：12-16)。這就是“為使者，為大祭司的耶穌”(來三：1)，也就是神子，先存的基督，一直的關心人，在成為肉身以前，所作的工作。神聽祂的禱告，時候到了，成就祂的旨意，使以色列復興。
神在異象中，給先知看見有四角。“角”在聖經中代表能力：巴比倫，波斯，希臘，羅馬等外邦勢力，先後相繼，壓制迫害神的百姓(但二：36-45 七：17-28)。時候到了，神要興起四個匠人，作建設的工作，“威嚇列國，打掉他們的角”，失去轄制的能力，帶來復興(亞一：19-21)。預言的完全應驗，是在彌賽亞國度降臨的時候，以色列要恢復主權，蒙恩興盛。