錫安的王

  你的王來到你這裡祂是公義的並且施行拯救(亞九﹕9)

猶大的餘民從巴比倫歸回,四周仍然是反對的人,只是在殘破的故國苟存,哪說得上甚麼盼望﹗但先知屬靈的眼睛,看到遙遠的將來。

  錫安的民哪,應當大大喜樂﹗耶路撒冷的民哪,應當歡呼﹗看哪,你的王來到你這裡,祂是公義的並且施行拯救,謙謙和和的騎著驢,就是騎著驢的駒子。 (亞九﹕9)

這是喜樂盼望的歌聲。過了五六百年之後,這美好應許,也漸漸被淡忘了。有的王者霸者,相繼在地中海岸那塊苦難的土地上出現,有的還自稱為“人類救主”,但又相繼消逝。

在初春的一天,那位從加利利來的異人耶穌基督,照這重要預言字句所說的,騎著新驢駒,在群眾擁護下,榮耀進入耶路撒冷(太二一:1-11  約一二:12-16)。合城的百姓,連上來預備過逾越節的外鄉人,熱情像沸騰的水,高聲喊著:“和散那歸於大衛的子孫!奉主名來的是應當稱頌的!高高在上和散那!”他們歡迎一位和平的王。

戰爭是由於人罪慾的種子,自然不能產生和平,只是武力壓制了人的反抗。主耶穌沒有像人民期望的,騎在高大威武的戰馬上,仗劍麾旗的作戰,祂帶來的是和平。

耶穌基督照神的預言來了。人民接納了祂。不過,因為人心中有罪惡,不能接受祂進入心裡,反而把主釘在十字架上殺了。不過,那是照神的定旨先見所成就的。祂用自己在十字架上所流的寶血,立了新約,“成就了和平”(西一:20)。藉著這無瑕疵,無玷污的羔羊之血(彼一:19),使信祂的人罪得赦免,而有永生。聖經說:“錫安哪,我因與你立約的血,將你中間被擄而囚的人,從無水的坑中釋放出來。”(亞九:11) 因為耶穌基督死後三天三夜,又復活了,升上了高天,並賜下了聖靈,改變人心,賜下新生命,使人與神和好;祂而更新了歷史,建立了教會,使人類有新盼望。

復活的耶穌基督還要再來,建立彌賽亞國度。“當那日,耶和華他們的神必看祂的民如群羊,拯救他們,因為他們必像冠冕上的寶石,高舉在祂的地以上。”(亞九:16)這是極高的榮耀,永遠的福分。