犹大书
1
这封信函来自耶稣基督的仆人、雅各的兄弟犹大,写给那些被蒙招之人,那些被父上帝所爱、由受耶稣基督保护之人。 愿你们感受到上帝更多的怜悯、平安和慈爱。
我的朋友们,我非常期待在信中讲述我们所分享的救赎。但现在我需要通过信函紧急告诉你们,鼓励你们大力捍卫关于上帝的真理,* 原意为:“信任”或“信仰。”这些真理已经一次性且永远地全部 “一次性全部”:在历史中,上帝曾多次在不同时间揭示关于他的真相。这里的意思可能是:上帝通过他自己在耶稣身上做出了美启示。赐给上帝的圣徒。 因为有些人悄悄混入你们中间。很久以前就有人写到他们,对他们进行谴责,因为他们是邪恶之人,歪曲上帝的恩典,将其变成不道德的放纵行为,同时否认我们的主和主耶稣基督。
尽管你们已经知道了,但我还是要提醒你们,主虽然把他的百姓从埃及的土地上救了出来,但后来他还是毁灭了那些不信之人。 即使是那些不满足于上帝所赐地位、放弃其应有位置的天使,上帝也会将其置于永恒的黑暗锁链中,直到那伟大的审判日。 同样,所多玛、蛾摩拉和附近那些追逐不道德和变态淫乱的城镇,也是将遭受永恒之火惩罚的例子。 这里的“永恒”是指其后果,而不是指持续时间——从上下文中可以明显看出,这是审判永恒的结束。第7节中的“永恒之火”同样适用于所多玛和蛾摩拉作为例子所体现的:这将是一种永恒的影响,但成真现在没有燃烧,也不会“永远”燃烧。
同样,这些梦想家§ 参考在第 4 段中所述的人。污染了自己的身体藐视权威,毁谤神圣之人。 即使是天使长米迦勒,当他为了摩西的尸体与魔鬼争论时,也不敢用毁谤的语言定他的罪,只说:“愿主责备你!” 10 但这些人嘲笑他们不理解的东西;而他们理解的东西却像不思考的动物一样本能地追随--这就是摧毁他们的原因。。 11 他们现在面对可怕的灾祸,因为他们走上了该隐的道路,就像巴兰和他的妄想,他们出于利益的动机而放弃了自己。就像可拉和他的叛乱,他们毁灭了自己。 12 这些人破坏其他人的饭菜,因为他们是自私的牧羊人,没有丝毫羞耻心,只顾自己。它们是被风吹走的云,不会带来雨水。它们是光秃秃的树,不会结果——两次死亡,连根拔起。 13 它们是汹涌的海浪,溅起耻辱的泡沫。他们是虚假的星辰,注定永远陷入黑暗。
14 亚当第七世孙以诺也曾对这些人做出预言:“看!主正在与他千万圣者降临, 15 审判众人,揭露世人所做的一切恶事,以及敌对的罪人对其说的所有可怕之语。” 16 这样的人总是在发牢骚,总是在抱怨。他们追随自己的邪恶欲望,自吹自擂,通过奉承他人获得他们想要的东西。
17 但你们呢,亲爱朋友们,请记住我们主耶稣基督的使徒从前所说的话。 18 他们曾向你们解释:在末世,必有喜欢嘲弄之人,追随自己的邪恶欲望。* 见《彼得后书》3:3。 19 这些人会分裂,他们是没有灵的世俗之人。
20 但我的朋友们,你们要通过对上帝的信任来成就自己。以圣灵的名义进行祈祷, 21 在上帝的爱中保护自己,等候带来永生之主耶稣基督的怜悯。 22 向心里疑惑之人予以怜悯; 23 在你力所能及的情况下,把他们从火中抢救出来。显示你的怜悯,但要非常小心,甚至要憎恨那些被罪恶人性污染的“衣服。” 换言之,对罪人仁慈的同时,要小心人类身上穿着的“罪衣”,防止自己被“传染。” 24 现在,通过我们的主耶稣基督,愿那可以保护你们不会坠落的主,那能以无可挑剔的方式带来极大喜乐、将你们带到其荣耀之地的主, 25 那唯一的上帝、我们的救世主, 愿他在过去、现在和未来,拥有所有荣耀、威严、能力和权威。 阿门。

*1:3 原意为:“信任”或“信仰。”

1:3 “一次性全部”:在历史中,上帝曾多次在不同时间揭示关于他的真相。这里的意思可能是:上帝通过他自己在耶稣身上做出了美启示。

1:7 这里的“永恒”是指其后果,而不是指持续时间——从上下文中可以明显看出,这是审判永恒的结束。第7节中的“永恒之火”同样适用于所多玛和蛾摩拉作为例子所体现的:这将是一种永恒的影响,但成真现在没有燃烧,也不会“永远”燃烧。

§1:8 参考在第 4 段中所述的人。

*1:18 见《彼得后书》3:3。

1:23 换言之,对罪人仁慈的同时,要小心人类身上穿着的“罪衣”,防止自己被“传染。”