٦
شَكوَى اللهِ عَلَى شَعبِه
١ اسْمَعُوا ما يَقُولُهُ اللهُ:
«قُمْ يا مِيخا وَارْفَعْ دَعْوايَ أمامَ الجِبالِ،
وَلتَسمَعِ التِّلالُ صَوتَكَ.
٢ «أيَّتُها الجِبالُ،
استَمِعِي إلَى شَكوَى اللهِ،
أيَّتُها الباقِيَةُ إلَى الأبَدِ،
يا أساساتِ الأرْضِ.
لِأنَّ للهِ شَكوَى عَلَى شَعبِهِ،
وَهُوَ يُرِيدُ أنْ يُقيمَ دَعْواهُ عَلَى بَنِي إسْرائِيلَ،
٣ فَيِقُولُ:
‹يا شَعبِي،
ماذا فَعلْتُ بِكَ؟
هَلْ أثقَلْتُ عَلَيكَ أحمالِي؟ أجِبْنِي!
٤ أخرَجْتُكَ مِنْ أرْضِ مِصْرَ،
وَحَرَّرْتُكَ مِنَ العُبُودِيَّةِ،
وَأرسَلْتُ مُوسَى وَهارُونَ وَمَريَمَ أمامَكَ.
٥ تَذَكَّرْ يا شَعبِي ما خَطَّطَهُ بالاقُ مَلِكُ مُوآبَ،
وَكَيفَ أجابَهُ بَلْعامُ بْنُ بَعُورَ.
تَذَكَّرْ عُبُورَكَ مِنْ شِطِّيمَ* شَطِيم. أو «أكاسيا» وَهِيَ بَلدَةٌ شَرقَ نَهرِ الأردن. إلَى الجِلجالِ،† مِنْ شِطِّيم إلَى الجِلجال. راجع كتاب العدد 22-25.
كَي تُقَدِّرَ أعمالَ اللهِ البارَّةَ.›»
ماذا أُقَدِّمُ لله
٦ بِماذا أقتَرِبُ إلَى اللهِ،
وَأنحَنِي فِي حَضرَةِ اللهِ العَلِيِّ؟
أأقتَرِبُ بِذَبائِحَ صاعِدَةٍ،‡ ذبائح صاعِدَة. من الذّبائِحِ الَّتِي كانَتْ تُقّدَّمُ لاسترضاء الله في العهد القديم، ومُعظمها كانَ يُحرَقُ بالنّارِ علَى المذبح، لذلك سمّيت أيضاً مُحرَقات.
بِعُجُولٍ أبناءِ سَنَةٍ؟
٧ هَلْ يُسَرُّ اللهُ بِأُلُوفِ الكِباشِ،
وَبِعَشَراتِ أُلُوفِ أنهارِ الزَّيتِ؟
هَلْ أُقَدِّمُ ابنِيَ البِكرَ ثَمَرَ جَسَدِي
ذَبِيحَةً عَنْ إثمِي وَعَنْ خَطِيَّتِي؟
٨ قَدْ أخبَرَكَ اللهُ ما هُوَ صالِحٌ
وَما يَطلُبُهُ مِنْكَ:
أنْ تَعمَلَ بِحَسَبِ العَدلِ وَالمَحَبَّةِ وَالرَّحْمَةِ،
وَأنْ تَحيا بِتَواضُعٍ مَعَ إلَهِكَ.
عِقابُ الله
٩ صَوتُ اللهِ يُنادِي المَدِينَةَ،
وَالحَكيمُ يَخافُ اسْمَهُ:
«فَاسْتَمِعُوا إلَى صَوتِ عَصا العِقابِ وَحامِلِها،§ فَاسْتَمِعُوا … وَحامِلِها. هُناكَ صُعُوبَةٌ فِي فهمِ هَذا المقطع فِي اللغةِ العبريّة.
١٠ أما زالَتْ هُناكَ كُنُوزٌ
جُمِعَتْ ظُلْماً فِي بَيْتِ الشِّرِّيرِ؟
أما زالَوا يَكِيلُونَ بِقُفَفٍ** قُفَف. مفردها «قُفَّة» وَحرفياً «إيفة.» وَهِيَ وِحدةُ قياسٍ للمَكاييلِ الجّافّةِ تعادلُ نَحوَ ثَلاثَةٍ وَعشرِينَ لِتراً. صَغيرَةٍ؟
١١ هَلْ أتَغاضَى عَنِ المَكاييلِ المَغشُوشَةِ،
وَالأوزانِ المُزَيَّفَةِ؟
١٢ أغنِياءُ هَذِهِ المَدِينَةِ قُساةٌ وَظالِمُونَ دائِماً،
وَلا يَعرِفُونَ كَيفَ يَتَكَلَّمُونَ بِالصِّدقِ،
وَسُكّانُها كَذّابُونُ، وَألسِنَتُهُمْ مُخادِعَةٌ.
١٣ سَأضرِبُكُمْ قَريباً،
وَسَأُهلِكُكُمْ بِسَبَبِ خَطاياكُمْ.
١٤ سَتَأكُلُ، وَلَكِنَّكَ لَنْ تَشبَعَ،
وَسَيَضرِبُ مَرَضٌ أمعاءَكَ.
سَتَخزِنُ أشياءَ،
وَلَكِنَّكَ لَنْ تَستَطِيعَ أنْ تُحافِظَ عَلَيها.
وَكُلُّ ما تَخزِنُهُ
سَأُرسِلُ أعداءَكَ لِيُخَرِّبُوهُ.
١٥ سَتَزرَعُ، وَلَكِنَّكَ لَنْ تَحصُدَ.
سَتَدُوسُ الزَّيتُونَ لِتَعصُرَهُ،
وَلَكِنْ لَن يَكُونَ لَدَيكَ ما يَكفِي مِنَ الزَّيتِ لِتَتَدَهَّنَ بِهِ.
سَتَعصُرُ عِنَباً، وَلَكِنَّكَ لَنْ تَشْرَبَ نَبِيذاً.
١٦ حَفِظْتُمْ فَرائِضَ عُمْرِي†† أخآب. أحد ملوك إسرائيل، ابنُ عُمْرِي. قاد الشَّعبَ لعبادة الآلهة المزيّفة. راجع كتاب الملوك الأَوَّل 16: 21-26. بِحِرصٍ،
وَاتَّبَعْتُمْ مُمارَساتِ بَيتِ أخآبَ‡‡ عُمْري. أحد ملوك إسرائيل، أبو أخاب. قاد الشَّعبَ لعبادة الآلهة المزيّفة. راجع كتاب الملوك الأَوَّل 16: 29-33. وَمَشُوراتِهِمْ.
لِذَلِكَ سَأجعَلُكُمْ خَراباً.
سَيَنْدَهِشُ النّاسُ مِنْ ما أصابَ سَكّانِ هَذِهِ المَدِينَةِ.
فَاحمِلُوا عِبءَ استِهزاءِ الشُّعُوبِ بِكُمْ.»
*٦:٥ شَطِيم. أو «أكاسيا» وَهِيَ بَلدَةٌ شَرقَ نَهرِ الأردن.
†٦:٥ مِنْ شِطِّيم إلَى الجِلجال. راجع كتاب العدد 22-25.
‡٦:٦ ذبائح صاعِدَة. من الذّبائِحِ الَّتِي كانَتْ تُقّدَّمُ لاسترضاء الله في العهد القديم، ومُعظمها كانَ يُحرَقُ بالنّارِ علَى المذبح، لذلك سمّيت أيضاً مُحرَقات.
§٦:٩ فَاسْتَمِعُوا … وَحامِلِها. هُناكَ صُعُوبَةٌ فِي فهمِ هَذا المقطع فِي اللغةِ العبريّة.
**٦:١٠ قُفَف. مفردها «قُفَّة» وَحرفياً «إيفة.» وَهِيَ وِحدةُ قياسٍ للمَكاييلِ الجّافّةِ تعادلُ نَحوَ ثَلاثَةٍ وَعشرِينَ لِتراً.
††٦:١٦ أخآب. أحد ملوك إسرائيل، ابنُ عُمْرِي. قاد الشَّعبَ لعبادة الآلهة المزيّفة. راجع كتاب الملوك الأَوَّل 16: 21-26.
‡‡٦:١٦ عُمْري. أحد ملوك إسرائيل، أبو أخاب. قاد الشَّعبَ لعبادة الآلهة المزيّفة. راجع كتاب الملوك الأَوَّل 16: 29-33.