| Глава 10 |
|
Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих [с ними]. |
|
Иначе перестали бы приносить [их], потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов. |
|
Но жертвами каждогодно напоминается о грехах, |
|
ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. |
|
Посему [Христос], входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. |
|
Всесожжения и [жертвы] за грех неугодны Тебе. |
|
Тогда Я сказал: вот, иду, [как] в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже. |
|
Сказав прежде, что `ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни [жертвы] за грех, --которые приносятся по закону, --Ты не восхотел и не благоизволил`, |
|
потом прибавил: `вот, иду исполнить волю Твою, Боже`. Отменяет первое, чтобы постановить второе. |
|
По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа. |
|
И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. |
|
Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, |
|
ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. |
|
Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых. |
|
[О сем] свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано: |
|
Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, |
|
и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. |
|
А где прощение грехов, там не нужно приношение за них. |
|
Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, |
|
который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, |
|
и [имея] великого Священника над домом Божиим, |
|
да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою, |
|
будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший. |
|
Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. |
|
Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать [друг друга], и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного. |
|
Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, |
|
но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. |
|
[Если] отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия [наказывается] смертью, |
|
то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? |
|
Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой. |
|
Страшно впасть в руки Бога живаго! |
|
Вспомните прежние дни ваши, когда вы, быв просвещены, выдержали великий подвиг страданий, |
|
то сами среди поношений и скорбей служа зрелищем [для других], то принимая участие в других, находившихся в таком же [состоянии]; |
|
ибо вы и моим узам сострадали и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее. |
|
Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние. |
|
Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное; |
|
ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит. |
|
Праведный верою жив будет; а если [кто] поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. |
|
Мы же не из колеблющихся на погибель, но [стоим] в вере к спасению души. |