Chapter 28

Ve dig, du Efraims druckna m�ns stolta krona, du hans str�lande h�rlighets vissnande blomster p� bergshj�ssan ovan de vinberusades b�rdiga dal!

Se, fr�n Herren kommer en som �r stark och v�ldig, lik en hagelskur, en f�r�dande storm, lik en st�rtskur med v�ldiga, �versv�mmande vatten, som sl�r allt till jorden med mat.

Under f�tterna bliver den d� trampad, Efraims druckna m�ns stolta krona.

Och det g�r med hans str�lande h�rlighets vissnande blomma p� bergshj�ssan ovan den b�rdiga dalen, s�som det g�r med ett fikon d�rnere, ett som har mognat f�re sommarsk�rden: s� snart n�gon f�r syn d�rp�, slukar han det, medan han �nnu har det i sin hand.

P� den tiden skall HERREN Sebaot bliva en h�rlig krona och en str�lande krans f�r kvarlevan av sitt folk;

och han skall bliva en r�ttens ande f�r den som skipar r�tt, och en starkhetsmakt f�r dem som driva fienden p� porten.

Men ocks� h�r raglar man av vin, stapplar man av starka drycker; b�de pr�ster och profeter ragla av starka drycker, de �ro �verlastade av vin, de stappla av starka drycker; de ragla, n�r de profetera, de vackla, n�r de skipa r�tt.

Ja, alla bord �ro fulla av v�mjeliga spyor, ingen ren fl�ck finnes.

-- �Vem �r det d� han vill l�ra f�rst�nd, och vem skall han f� att giva akt p� sin predikan? �ro vi d� nyss avvanda fr�n modersmj�lken, nyss tagna fr�n modersbr�stet?

Det �r ju gnat p� gnat, gnat p� gnat, prat p� prat, prat p� prat, litet h�r, litet d�r!�

-- Ja v�l, genom stammande l�ppar och p� ett fr�mmande tungom�l skall han tala till detta folk,

han som en g�ng sade till dem: �H�r �r vilostaden, l�ten den tr�tte f� vila; h�r �r vederkvickelsens ort.� Men s�dant ville de icke h�ra.

S� skall d� HERRENS ord bliva f�r dem �gnat p� gnat, gnat p� gnat, prat p� prat, prat p� prat, litet h�r, litet d�r�. Och s� skola de, b�st de g� d�r, falla bakl�nges och krossas, varda sn�rjda och f�ngade.

H�ren d�rf�r HERRENS ord, I bespottare, I som r�den �ver folket h�r i Jerusalem.

Eftersom I s�gen: �Vi hava slutit ett f�rbund med d�den, med d�dsriket hava vi ing�tt ett f�rdrag; om ock gisslet far fram likt en �versv�mmande flod, skall det icke n� oss, ty vi hava gjort l�gnen till v�r tillflykt och falskheten till v�rt besk�rm�,

d�rf�r s�ger Herren, HERREN s�: Se, jag har lagt i Sion en grundsten, en bepr�vad sten, en dyrbar h�rnsten, fast grundad; den som tror p� den beh�ver icke fly.

Och jag skall l�ta r�tten vara m�tsn�ret och r�ttf�rdigheten s�nklodet. Och hagel skall sl� ned eder l�gntillflykt, och vatten skall sk�lja bort edert besk�rm.

Och edert f�rbund med d�den skall bliva utpl�nat, och edert f�rdrag med d�dsriket skall icke best�; n�r gisslet far fram likt en �versv�mmande flod, d� solen I varda nedtrampade.

S� ofta det far fram, skall det tr�ffa eder; ty morgon efter morgon skall det fara fram, ja, b�de dag och natt. Idel f�rskr�ckelse bliver det, n�r I m�sten akta p� den predikan.

Ty s�ngen bliver d� f�r kort att str�cka ut sig p� och t�cket f�r knappt att svepa in sig i.

Ty HERREN skall st� upp likasom p� Perasims berg, och han skall l�ta se sin vrede likasom i Gibeons dal. Han skall utf�ra sitt verk, ett s�llsamt verk; han skall f�rr�tta sitt arbete, ett f�runderligt arbete.

S� h�ren nu upp med eder bespottelse, f�r att edra band ej m� bliva �n h�rdare; ty om f�rst�ring och oryggligt besluten straffdom �ver hela jorden har jag h�rt fr�n Herren, HERREN Sebaot.

Lyssnen och h�ren min r�st, akten h�rp� och h�ren mitt tal.

N�r �kermannen vill s�, pl�jer han d� best�ndigt och hackar upp och harvar sin mark?

Nej, fastmer: sedan han har j�mnat f�ltet, str�r han ju d�r svartkummin och kastar dit kryddkummin och s�r vete i rader och korn p� dess s�rskilda plats och sp�lt i kanten.

Ty hans Gud har undervisat honom och l�rt honom det r�tta s�ttet.

Man tr�skar ju ej heller svartkummin med tr�skvagn och l�ter ej vagnshjul g� �ver kryddkummin, utan klappar ut svartkummin med stav och kryddkummin med k�pp.

Och br�ds�den, tr�skar man s�nder den? Nej, man pl�gar icke oavl�tligt tr�ska den och driva sina vagnshjul och h�star d�r�ver; man vill ju icke tr�ska s�nder den.

Ocks� detta kommer fr�n HERREN Sebaot; han �r underbar i r�d och stor i vishet.