Chapter 4

Jag, Nebukadnessar, satt i god ro i mitt hus och levde lycklig i mitt palats.

D� hade jag en dr�m som f�rskr�ckte mig; jag �ngslades genom dr�mbilder p� mitt l�ger och genom en syn som jag s�g.

D�rf�r gav jag befallning att man skulle h�mta alla de vise i Babel till mig, f�r att de skulle s�ga mig dr�mmens uttydning.

S� kommo nu sp�m�nnen, besv�rjarna, kald�erna och stj�rntydarna, och jag f�rt�ljde dr�mmen f�r dem, men de kunde icke s�ga mig dess uttydning.

Slutligen kom ock Daniel inf�r mig, han som hade f�tt namnet Beltesassar efter min guds namn, och i vilken heliga gudars ande �r; och jag f�rt�ljde dr�mmen f�r honom s�lunda:

�Beltesassar, du som �r den �verste bland sp�m�nnen, du om vilken jag vet att heliga gudars ande �r i dig, och att ingen hemlighet �r dig f�r sv�r, s�g mig vad jag s�g i min dr�m, och vad den betyder.

Detta var den syn jag hade p� mitt l�ger: Jag s�g i min syn ett tr�d st� mitt p� jorden, och det var mycket h�gt.

Ja, stort och v�ldigt var tr�det, och s� h�gt att det r�ckte upp till himmelen och syntes allt intill jordens �nda.

Dess l�vverk var sk�nt, och de bar mycken frukt, s� att det hade f�da �t alla. Markens djur funno skugga d�runder, och himmelens f�glar bodde p� dess grenar, och allt k�tt hade sin f�da d�rav.

Vidare s�g jag, i den syn jag hade p� mitt l�ger, huru en helig �ngel steg ned fr�n himmelen.

Han ropade med h�g r�st och sade: 'Huggen ned tr�det och sk�ren av dess grenar, riven bort dess l�vverk och f�rstr�n dess frukt, s� att djuren som ligga d�runder fara sin v�g och f�glarna flyga bort ifr�n dess grenar.

Dock m� stubben med r�tterna l�mnas kvar i jorden, bunden med kedjor av j�rn och koppar, bland markens gr�s; av himmelens dagg skall han v�tas och hava sin lott med djuren bland markens �rter.

Hans hj�rta skall f�rvandlas, s� att det icke mer �r en m�nniskas, och ett djurs hj�rta skall givas �t honom, och sju tider skola s� g� fram �ver honom.

S� �r det f�rordnat genom �nglarnas r�dslut, och s� �r det befallt om denna sak av de heliga, f�r att de levande skola besinna att den H�gste r�der �ver m�nniskors riken och giver dem �t vem han vill, ja, upph�jer den l�gste bland m�nniskor till att h�rska �ver dem.'

S�dan var den dr�m som jag, konung Nebukadnessar, hade. Och du, Beltesassar, m� nu s�ga uttydningen; ty ingen av de vise i mitt rike kan s�ga mig uttydningen, men du kan det v�l, ty heliga gudars ande �r i dig.�

D� stod Daniel, som ocks� hade namnet Beltesassar, en stund h�pen, uppfylld av oroliga tankar. Men konungen tog �ter till orda och sade: �Beltesassar, l�t icke dr�mmen och vad den betyder f�rskr�cka dig. Beltesassar svarade och sade: �Min herre, o att dr�mmen g�llde dem som hata dig, och dess betydelse dina fiender!

Tr�det som du s�g, vilket var s� stort och v�ldigt och s� h�gt att det r�ckte upp till himmelen och syntes �ver hela jorden,

och som hade ett s� sk�nt l�vverk och bar mycken frukt, s� att det hade f�da �t alla, tr�det under vilket markens djur bodde, och p� vars grenar himmelens f�glar hade sina n�sten,

det �r du sj�lv, o konung, du som har blivit s� stor och v�ldig, du vilkens storhet har vuxit, till dess att den har n�tt upp till himmelen, och vilkens v�lde str�cker sig till jordens �nda.

Men att konungen s�g en helig �ngel stiga ned fr�n himmelen, vilken sade: 'Huggen ned tr�det och f�rst�ren det; dock m� stubben med r�tterna l�mnas kvar i jorden, bunden med kedjor av j�rn och koppar, bland markens gr�s; av himmelens dagg skall han v�tas och hava sin lott med markens djur, till dess att sju tider hava g�tt fram �ver honom',

detta betyder f�ljande, o konung, och detta �r den H�gstes r�dslut, som har drabbat min herre konungen:

Du skall bliva utst�tt fr�n m�nniskorna och n�dgas bo ibland markens djur och �ta gr�s s�som en oxe och v�tas av himmelens dagg; och sju tider skola s� g� fram �ver dig, till dess du besinnar att den H�gste r�der �ver m�nniskors riken och giver dem �t vem han vill.

Men att det befalldes att tr�dets stubbe med r�tterna skulle l�mnas kvar, det betyder att du skall �terf� ditt rike, n�r du har besinnat att det �r himmelen som har makten.

D�rf�r, o konung, m� du l�ta mitt r�d t�ckas dig: g�r dig fri ifr�n dina synder genom att g�ra gott, och ifr�n dina missg�rningar genom att �va barmh�rtighet mot de fattiga, om till �ventyrs din lycka s� kunde bliva best�ndande.�

Allt detta drabbade ocks� konung Nebukadnessar.

Tolv m�nader d�refter, n�r konungen en g�ng gick omkring p� taket av det kungliga palatset i Babel,

hov han upp sin r�st och sade: �Se, detta �r det stora Babel, som jag har byggt upp till ett konungas�te genom min v�ldiga makt, min h�rlighet till �ra!�

Medan ordet �nnu var i konungens mun, kom en r�st fr�n himmelen: �Dig, konung Nebukadnessar, vare det sagt: Ditt rike har blivit taget ifr�n dig;

du skall bliva utst�tt fr�n m�nniskorna och n�dgas bo ibland markens djur och �ta gr�s s�som en oxe; och sju tider skola s� g� fram �ver dig, till dess du besinnar att den H�gste r�der �ver m�nniskors riken och giver dem �t vem han vill.�

I samma stund gick det ordet i fullbordan p� Nebukadnessar; han blev utst�tt fr�n m�nniskorna och m�ste �ta gr�s s�som en oxe, och av himmelens dagg v�ttes hans kropp, till dess att hans h�r v�xte och blev s�som �rnfj�drar, och till dess att hans naglar blevo s�som f�gelklor.

Men n�r tiden var f�rliden, upplyfte jag, Nebukadnessar, mina �gon till himmelen och fick �ter mitt f�rst�nd. D� lovade jag den H�gste, jag prisade och �rade honom som lever evinnerligen, honom vilkens v�lde �r ett evigt v�lde, och vilkens rike varar fr�n sl�kte till sl�kte,

honom mot vilken alla som bo p� jorden �ro att akta s�som intet, ty han g�r vad han vill b�de med himmelens h�r och med dem som bo p� jorden, och ingen kan st� emot hans hand eller s�ga till honom: �Vad g�r du?�

S� fick jag d� p� den tiden �ter mitt f�rst�nd, och jag fick tillbaka min h�rlighet och glans, mitt rike till �ra; och mina r�dsherrar och storm�n s�kte upp mig. Och jag blev �ter insatt i mitt rike, och �nnu st�rre makt blev mig given.

D�rf�r prisar nu jag, Nebukadnessar, och upph�jer och �rar himmelens konung, ty alla hans g�rningar �ro sanning, och hans v�gar �ro r�tta, och dem som vandra i h�gmod kan han �dmjuka.