Chapter 5

Konung Belsassar gjorde ett stort g�stabud f�r sina tusen storm�n och h�ll dryckeslag med de tusen.

Medan nu Belsassar var under vinets v�lde, befallde han att man skulle b�ra fram de k�rl av guld och silver, som hans fader Nebukadnessar hade tagit ur templet i Jerusalem; ur dem skulle s� konungen och hans storm�n, hans gem�ler och bihustrur dricka.

D� bar man fram de gyllene k�rl som hade blivit tagna ur tempelsalen i Guds hus i Jerusalem; och konungen och hans storm�n, hans gem�ler och bihustrur drucko ur dem.

Medan de s� drucko vin, prisade de sina gudar av guld och silver, av koppar, j�rn, tr� och sten.

D� visade sig i samma stund fingrar s�som av en m�nniskohand, vilka mitt emot den stora ljusstaken skrevo p� den vitmenade v�ggen i konungens palats; och konungen s�g handen som skrev.

D� vek f�rgen bort ifr�n konungens ansikte, och han uppfylldes av oroliga tankar, s� att hans l�nder sk�lvde och hans kn�n slogo emot varandra.

Och konungen ropade med h�g r�st och befallde att man skulle h�mta besv�rjarna, kald�erna ock stj�rntydarna. Och konungen l�t s�ga s� till de vise i Babel: �Vemhelst som kan l�sa denna skrift och meddela mig dess uttydning, han skall bliva kl�dd i purpur, och den gyllene kedjan skall h�ngas om hans hals, och han skall bliva den tredje herren i riket.�

D� kommo alla konungens vise tillst�des, men de kunde icke l�sa skriften eller s�ga konungen dess uttydning.

D� blev konung Belsassar �nnu mer f�rskr�ckt, och f�rgen vek bort ifr�n hans ansikte, och hans storm�n stodo best�rta.

Men n�r konungens och hans storm�ns tal kom f�r konungamodern, begav hon sig till g�stabudssalen; d�r tog hon till orda och sade: �M� du leva evinnerligen, o konung! L�t icke oroliga tankar uppfylla dig, och m� f�rgen icke vika bort ifr�n ditt ansikte.

I ditt rike finnes en man i vilken heliga gudars ande �r. I din faders dagar befanns han hava insikt och f�rst�nd och vishet, lik gudars vishet; och din fader, konung Nebukadnessar, satte honom till den �verste bland sp�m�nnen, besv�rjarna, kald�erna och stj�rntydarna; ja, detta gjorde din fader konungen,

eftersom en �verm�ttan h�g ande och klokhet och f�rst�nd och skicklighet att uttyda dr�mmar och l�sa g�tor och reda ut invecklade ting fanns hos denne Daniel, �t vilken konungen hade givit namnet Beltesassar. L�t d�rf�r nu tillkalla Daniel; han skall meddela uttydningen.�

N�r s� Daniel hade blivit h�mtad till konungen, talade denne till Daniel och sade: �Du �r ju Daniel, en av de judiska f�ngar som min fader konungen f�rde hit fr�n Juda?

Jag har h�rt s�gas om dig att gudars ande �r i dig, och att du har befunnits hava insikt och f�rst�nd och �verm�ttan stor vishet.

Nu �r det s�, att de vise och besv�rjarna hava blivit h�mtade hit till mig f�r att l�sa denna skrift och s�ga mig dess uttydning; men de kunna icke meddela mig n�gon uttydning d�rp�.

Men om dig har jag h�rt att du kan giva uttydningar och reda ut invecklade ting. Om du allts� nu kan l�sa skriften och s�ga mig dess uttydning, s� skall du bliva kl�dd i purpur, och den gyllene kedjan skall h�ngas om din hals, och du skall bliva den tredje herren i riket.�

D� svarade Daniel och sade till konungen: �Dina g�vor m� du sj�lv beh�lla, och dina sk�nker m� du giva �t en annan; dem f�rutan skall jag l�sa skriften f�r konungen och s�ga honom uttydningen:

�t din fader Nebukadnessar, o konung, gav den h�gste Guden rike, storhet, �ra och h�rlighet;

och f�r den storhets skull som han hade givit honom darrade alla folk och stammar och tungom�l, i f�rskr�ckelse f�r honom. Vem han ville d�dade han, och vem han ville l�t han leva; vem han ville upph�jde han, och vem han ville �dmjukade han.

Men n�r hans hj�rta f�rh�vde sig och hans ande blev stolt och �vermodig, d� st�rtades han fr�n sin konungatron, och hans �ra togs ifr�n honom.

Han blev utst�tt fr�n m�nniskors barn, och hans hj�rta blev likt ett djurs, och han m�ste bo ibland vild�snor och �ta gr�s s�som en oxe, och av himmelens dagg v�ttes hans kropp -- detta till dess han besinnade att den h�gste Guden r�der �ver m�nniskors riken och upph�jer vem han vill till att h�rska �ver dem.

Men du, Belsassar, hans son, som har vetat allt detta, har �nd� icke �dmjukat ditt hj�rta,

utan f�rh�vt dig mot himmelens Herre och l�tit b�ra fram inf�r dig k�rlen fr�n hans hus; och du och dina storm�n, dina gem�ler och bihustrur haven druckit vin ur dem och du har d�runder prisat dina gudar av silver och guld, av koppar, j�rn, tr� och sten, som varken se eller h�ra eller veta n�got. Men den Gud som har i sitt v�ld din ande och alla dina v�gar, honom har du icke �rat.

D�rf�r har nu av honom denna hand blivit s�nd och denna skrift blivit tecknad.

Och s� lyder den skrift som h�r �r tecknad: Mene mene tekel u-farsin.

Och detta �r uttydningen d�rp�: Mene, det betyder: Gud har r�knat ditt rikes dagar och gjort �nde p� det

Tekel, det betyder: du �r v�gd p� en v�g och befunnen f�r l�tt.

Peres, det betyder: ditt rike har blivit styckat och givet �t meder och perser.�

D� befallde Belsassar att man skulle kl�da Daniel i purpur, och att den gyllene kedjan skulle h�ngas om hans hals, och att man skulle utropa om honom att han skulle vara den tredje herren i riket.

Samma natt blev Belsassar, kald�ernas konung, d�dad. Daniel, 6 Kapitlet Daniel i lejongropen.

Och Darejaves av Medien mottog riket, n�r han var sextiotv� �r gammal.