Chapter 5

D� vi nu hava blivit r�ttf�rdiggjorda av tro, hava vi frid med Gud genom v�r Herre Jesus Kristus

-- genom vilken vi ock hava f�tt tilltr�de till den n�d vari vi nu st� -- och vi ber�mma oss i hoppet om Guds h�rlighet.

Och icke det allenast, vi till och med ber�mma oss av v�ra lidanden, eftersom vi veta att lidandet verkar st�ndaktighet,

och st�ndaktigheten bepr�vad fasthet, och fastheten hopp,

och hoppet l�ter oss icke komma p� skam; ty Guds k�rlek �r utgjuten i v�ra hj�rtan genom den helige Ande, vilken har blivit oss given.

Ty medan vi �nnu voro svaga, led Kristus, n�r tiden var inne, d�den f�r oss ogudaktiga.

N�ppeligen vill ju eljest n�gon d� ens f�r en r�ttf�rdig man -- om nu ock till �ventyrs n�gon kan hava mod att d� f�r den som har gjort honom gott --

men Gud bevisar sin k�rlek till oss d�ri att Kristus dog f�r oss, medan vi �nnu voro syndare.

S� mycket mer skola vi d�rf�r, sedan vi nu hava blivit r�ttf�rdiggjorda i och genom hans blod, ocks� genom honom bliva fr�lsta undan vredesdomen.

Ty om vi, medan vi voro Guds ov�nner, blevo f�rsonade med honom genom hans Sons d�d, s� skola vi, sedan vi hava blivit f�rsonade, �nnu mycket mer bliva fr�lsta i och genom hans liv.

Och icke det allenast; vi ber�mma oss ock av Gud genom v�r Herre Jesus Kristus, genom vilken vi nu hava undf�tt f�rsoningen.

D�rf�r �r det s�: Genom en enda m�nniska har synden kommit in i v�rlden och genom synden d�den; och s� har d�den kommit �ver alla m�nniskor, eftersom de alla hava syndat.

Ty synd fanns i v�rlden redan innan lagen fanns. Men synd tillr�knas icke d�r ingen lag finnes;

och dock har under tiden fr�n Adam till Moses d�den haft v�ldet ocks� �ver dem som icke hade syndat genom en �vertr�delse, i likhet med vad Adam gjorde, han som �r en f�rebild till den som skulle komma.

Likv�l �r det icke s� med n�deg�van, som det var med syndafallet. Ty om genom en endas fall de m�nga hava blivit d�den underlagda, s� har �nnu mycket mer Guds n�d och g�van i och genom n�d -- vilken, ocks� den, �r kommen genom en enda m�nniska, Jesus Kristus -- blivit p� ett �verfl�dande s�tt de m�nga besk�rd.

Och med g�van �r det icke s�som det var med det som kom genom denne ene som syndade: domen kom genom en enda, och ledde till en f�rd�melsedom, men n�deg�van kom i f�ljd av m�ngas fall, och ledde till en r�ttf�rdigg�relsedom.

Och om d�den p� grund av en endas fall kom till konungav�lde genom denne ene, s� skola �nnu mycket mer de som undf� den �verfl�dande n�den och r�ttf�rdighetsg�van f� konungsligt v�lde i liv, ocks� det genom en enda, Jesus Kristus. --

Allts�, likasom det, som kom genom en endas fall, f�r alla m�nniskor ledde till en f�rd�melsedom, s� leder det, som kom genom r�ttf�rdigg�relsedomen f�rmedelst en enda, f�r alla m�nniskor till en r�ttf�rdigg�relse som medf�r liv.

Ty s�som genom en enda m�nniskas olydnad de m�nga fingo st� s�som syndare, s� skola ock genom en endas lydnad de m�nga st� s�som r�ttf�rdiga.

Men lagen har d�rj�mte kommit in, f�r att fallet skulle bliva s� mycket st�rre; dock, d�r synden blev st�rre, d�r �verfl�dade n�den mycket mer.

Ty s�som synden hade ut�vat sitt v�lde i och genom d�den, s� skulle nu ock n�den genom r�ttf�rdighet ut�va sitt v�lde till evigt liv, och det genom Jesus Kristus, v�r Herre. frid osv.