Chapter 10

Ty lagen inneh�ller en skugga av det tillkommande goda, men framst�ller icke tingen i deras verkliga gestalt; d�rf�r kan den aldrig genom de offer som st�ndigt framb�ras, �r efter �r p� samma s�tt, fullkomna dem som framtr�da med s�dana.

Annars skulle man v�l hava upph�rt att offra, d� ju de som s� f�rr�ttade sin gudstj�nst icke mer kunde veta med sig n�gon synd, sedan de en g�ng hade blivit renade.

Men just i offren ligger en �rlig p�minnelse om synd.

Ty om�jligt �r att tjurars och bockars blod skulle kunna borttaga synder.

D�rf�r s�ger han vid sitt intr�de i v�rlden: �Slaktoffer och spisoffer beg�rde du icke, men en kropp beredde du �t mig;

i br�nnoffer och syndoffer fann du icke behag.

D� sade jag: 'Se, jag kommer -- i bokrullen �r skrivet om mig -- f�r att g�ra din vilja, o Gud.'�

Sedan han f�rst har sagt: �Slaktoffer och spisoffer, br�nnoffer och syndoffer beg�rde du icke, och i s�dana fann du icke behag� -- och dock framb�ras de efter lagen --

s�ger han vidare: �Se, jag kommer f�r att g�ra din vilja.� S� tager han bort det f�rra, f�r att s�tta det andra i st�llet.

Och i kraft av denna �vilja� hava vi blivit helgade, d�rigenom att Jesu Kristi �kropp� en g�ng f�r alla har blivit offrad.

Och alla andra pr�ster st� dag efter dag i sin tj�nst och framb�ra g�ng p� g�ng enahanda offer, som dock aldrig kunna borttaga synder;

men sedan denne har framburit ett enda offer f�r synderna, sitter han f�r best�ndigt p� Guds h�gra sida

och v�ntar nu allenast p� att �hans fiender skola bliva lagda honom till en fotapall�.

Ty med ett enda offer har han f�r best�ndigt fullkomnat dem som bliva helgade.

H�rom vittnar j�mv�l den helige Ande f�r oss. Ty sedan Herren hade sagt:

�Detta �r det f�rbund som jag skall sluta med dem i kommande dagar�, s�ger han: �Jag skall l�gga mina lagar i deras hj�rtan, och i deras sinnen skall jag skriva dem�;

och vidare: �Deras synder och deras or�ttf�rdiga g�rningar skall jag aldrig mer komma ih�g.�

Men d�r f�rl�telse f�r dessa �r given, d�r beh�ves icke mer n�got offer f�r synd.

Eftersom vi nu, mina br�der, hava en fast tillf�rsikt att f� g� in i det allraheligaste i och genom Jesu blod,

i det att han �t oss har invigt en ny och levande v�g ditin genom f�rl�ten -- det �r genom sitt k�tt --

och eftersom vi hava en stor �verstepr�st �ver Guds hus,

s� l�tom oss med uppriktiga hj�rtan g� fram i full trosvisshet, best�nkta till v�ra hj�rtan och d�rigenom renade fr�n ett ont samvete, och till kroppen tvagna med rent vatten.

L�tom oss oryggligt h�lla fast vid hoppets bek�nnelse, ty den som har givit oss l�ftet, han �r trofast.

Och l�tom oss akta p� varandra f�r att uppliva varandra till k�rlek och goda g�rningar;

l�tom oss icke �vergiva v�r f�rsamlingsgemenskap, s�som somliga hava f�r sed, utan m� vi f�rmana varandra -- detta s� mycket mer som I sen huru �dagen� nalkas.

Ty om vi med ber�tt mod synda, sedan vi hava undf�tt kunskapen om sanningen, s� �terst�r icke mer n�got offer f�r v�ra synder,

utan allenast en f�rskr�cklig v�ntan p� dom och gl�den av en eld som skall f�rt�ra motst�ndarna.

Den som f�raktar Moses' lag, han skall �efter tv� eller tre vittnens utsago� d�das utan barmh�rtighet;

huru mycket sv�rare straff tron I icke d� att den skall anses v�rd, som f�rtrampar Guds Son och aktar f�rbundets blod f�r orent -- det i vilket han har blivit helgad -- och som sm�dar n�dens Ande!

Vi veta ju vem han �r som sade: �Min �r h�mnden; jag skall vederg�lla det�, och �ter: �Herren skall d�ma sitt folk.�

Det �r f�rskr�ckligt att falla i den levande Gudens h�nder.

Men kommen ih�g den f�rg�ngna tiden, d� I, sedan ljuset hade kommit till eder, st�ndaktigt uth�rdaden m�ngen lidandets kamp

och dels sj�lva genom sm�lek och misshandling bleven gjorda till ett sk�despel f�r v�rlden, dels leden med andra som fingo genomg� s�dant.

Ty I haven delat de f�ngnas lidanden och med gl�dje underkastat eder att bliva ber�vade edra �godelar. I vissten n�mligen att I haven en egendom som �r b�ttre och bliver best�ndande.

S� kasten nu icke bort eder frimodighet, som ju har med sig stor l�n.

I beh�ven n�mligen st�ndaktighet f�r att kunna g�ra Guds vilja och f� vad utlovat �r.

Ty ��nnu en helt liten tid, s� kommer den som skall komma, och han skall icke dr�ja;

och min r�ttf�rdige skall leva av tro. Men om n�gon drager sig undan, s� finner min sj�l icke behag i honom�.

Dock, vi h�ra icke till dem som draga sig undan, sig sj�lva till f�rd�rv; vi h�ra till dem som tro och s� vinna sina sj�lar.